春秋玛瑙鉴定(春秋玛瑙龙)

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回答一:

在选购玛瑙时,应从其颜色、透明度、材质和温度这四个部分来进行辨别:

颜色:真玛瑙的色泽鲜明、纯正、协调;而假玛瑙的色和光都差。

透明度:真玛瑙透明度不高,有的能看见自然水线或“云彩”。而人工合成的玛瑙透明度好,像玻璃球一样透明。

材质:假玛瑙是用其他石料仿制,特别是其料软而轻。通常,玛瑙在玻璃板上可划出划痕来。真玛瑙首饰比人工合成的玛瑙首饰重一些。

温度:真玛瑙冬暖夏凉,而人工合成的玛瑙随外界温度的变化而变化,天热它也热,天凉它也凉。

回答二:

天然玛瑙和假冒产品的最显著的区别,就是横断面有没有同心层纹结构。然而,整块玛瑙较为容易识别,而经切割后的制成品,没有明显整齐的图案,容易认错。但一般来说,天然玛瑙手感凉,表面像涂了一层蜡,并有蜡的光泽;半透明;硬度在莫氏7级以上,用小刀刻不动;由于它是在溶融状态下形成的结晶体,多为球状(如雨花石),特别致密,表面研磨后更为细腻,可在硬杂木板上急骤地摩擦十几下,一般真玛瑙不热,木板却发烫;颜色常是多种色彩混杂于一块玛瑙中,形成美丽的花纹、层纹、锦花等绚丽多彩的图案。

假玛瑙除人工合成外,一部分是用美丽优质的石材来充当。其基本特征是:手感固然凉,却没有蜡状感觉和光泽;硬度低于莫氏5级以下,用小刀能刻出痕迹来;砸碎观察断面,除没有玛瑙所具有的层纹外,颗粒较粗,甚至有裂隙,不透明;颜色之间界限分明;不同颜色的比重相差很大,主要是成分含量所致。另外,对一些在假玛瑙表面粘上一层薄薄的有机物,仿佛蜡状光泽的手感也要注意。

回答三:

玛瑙是常用于镶嵌首饰和雕刻工艺品的一种宝石。真假鉴选方法如下:

(1)颜色:真玛瑙色泽鲜明光亮,假玛瑙的色和光均差一些,二者对比较为明显。天然红玛瑙颜色分明,条带十分明显,仔细观察,在红色条带处可见密集排列的细小红色斑点。用石料仿制的假玛瑙烟壶,多数在底部呈花瓣形花纹,络成“菊花底”;而染色蓝玛瑙颜色艳丽、均一,给人一种假的感觉。

(2)质地:假玛瑙多为石料仿制,较真玛瑙质地软,用玉在假玛瑙上可划出痕迹,而真品则划不出。从表面上看,真玛瑙少有瑕疵,劣质则较多。

(3)工艺质量:优质高玛瑙的生产工艺严格且先进,故表面光亮度好,镶嵌牢固、周正,无划痕、裂纹。

(4)级别:水胆玛瑙是玛瑙中最为珍贵的品种,特征是玛瑙中有封闭的空洞其中含有水。

各种级别的玛瑙,都以红、蓝、紫、粉红为最好,并且要求透明、无杂质、无沙心、无裂纹;其中,块重4.5公斤以上者为特级,1.5公斤以上者为一级,0.5-1.5公斤为二级。

回答四:

可以从3方面来鉴别:

一是透明度:真玛瑙透明度不如人工合成的好,稍有混沌,有的可看见自然水线或“云彩”;而人工合成的玛瑙透明度好,象玻璃球一样透明。

二是重量:真玛瑙首饰比人工合成的玛瑙首饰重一些。

三是温度:真玛瑙冬暖夏凉,而人工合成玛瑙随外界温度而变化,天热它也变热,天凉它也变凉。战国玛瑙环的真伪,要从形制、工艺、光气、使用痕迹等几个方面鉴别。战国玛瑙环的形制目前已经发现的有:三才、小平台、大平台、高台等几种。加工工艺分为齐系和晋系的两种。两千多年的时光,即使不受沁的玛瑙,光气也会有微妙的变化。另外战国玛瑙环在古人制作过程和佩戴过程中,都有可能产生一些磕碰痕迹,老的磕碰痕迹目前还是比较难造假的。说的比较笼统。因为鉴别真伪需要过手大量的实物,经常做对比才能锻炼出一双火眼金睛。如果感兴趣,请关注taobao:琼华之堂

春秋玛瑙鉴定

简单鉴别玛瑙的几个方法

鉴别玛瑙的基本方法:

1、花纹颜色

真玛瑙色泽鲜明光亮,假玛瑙的色和光均差一些,二者对比较为明显。天然玛瑙颜色分明,条带花纹十分明显,而仿制的假玛瑙多数颜色艳丽、均一,给人一种假的感觉。

假玛瑙多为石料仿制,较真玛瑙质地软,用玉在假玛瑙上可划出痕迹,而真品则划不出。从表面上看,真玛瑙少有瑕疵,劣质则较多。透明度

真玛瑙透明度不如合成的透明度高,稍有混沌,有的可看见自然水线或“云彩”,而合成的玛瑙透明度好,象玻璃球一样透明。

真玛瑙首饰比人工合成的玛瑙首饰重一些。

玛瑙石有自然色的,也有后加工染色的。玛瑙的自然色很丰富常见的有如下几种颜色:

(1)红玛瑙:红是玛瑙的一种主色,一般玛瑙呈褐红色、酱红色、黄红色。有些玛瑙颜色表现不均匀,像南红玛瑙,其内部就有红色的点。

(2)蓝玛瑙:以淡蓝色为主,色较深时透明度较差,有时在蓝色玛瑙中分布一些其他色彩鲜艳的纹带。

(3)绿玛瑙:天然产出的绿玛瑙少见,优质者更为罕见,价格也相对提高。

(4)紫玛瑙:紫色玛瑙较为少见,紫色有深有浅,其中以葡萄石最多,这类玛瑙质地较粗,常常为半透明状,但内蒙狼血玛瑙紫色较为细腻。

(5)黑玛瑙:以黑色为主,微带青色或灰色,多数为半透明状。

(6)白玛瑙:呈乳白色或浅灰色,常与无色透明状玛瑙构成同心纹状、条带状。中间常有石英夹层。

(7)灰玛瑙:为深灰色、浅灰色或青色,有的具有不明显的同心条带,内部常有石英夹层或砂心。

(8)黄玛瑙:通常为淡黄色、橘黄色、褐黄色及浅黄色,有时与粉红、淡红、淡灰色玛瑙夹层构成美丽的纹带。

后期染色的玛瑙通过红外光谱就能鉴定。

扩展资料:

玛瑙的历史文化

在希腊神话产生的同一个历史年代,大约是公元前十一世纪到公元前八世纪,在中国是西周时期。西周时期的中国人,已经广泛将玛瑙作为饰物,这不仅有文字记载,而且有出土实物作为证据。现在我们能看见的西周玛瑙,主要是一些直管状的珠子,加工已经十分精细。

常被玩家挂在嘴边的“西玛”,指的就是西周时期的这种玛瑙珠子。西周玛瑙以红色为主,历经数千年而不腐。出土的西周玛瑙到现在依然光彩照人,常被一些不淡定的玩家穿成手串,美滋滋地逢人就炫耀。

中国古籍中记载,玛瑙来自西方,可见的文献有三国曹丕的《玛瑙赋》等。古代中国人所称的西方,其实就是现在的印度。唐僧西天取经,去的也是印度,而不是现在地理学上的西方。

现代地理学的西方,如果以中国为坐标的话,应该直接就往吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦等中亚国家去了,差得就远了。由此推测,古代中国的玛瑙,最开始可能是从印度传入。在许多佛经典籍中,玛瑙也是佛家七宝之一。这些也佐证了玛瑙作为宝物在印度有十分悠久的历史渊源。

汉代以来的中国官方历史文献,多有周边邻国呈贡宝物的详细记载。其中,常见的除了有玳瑁、珍珠、龙涎香、降真香、迦南香这些珍奇外,另一种出现频率最多的宝物就是玛瑙了。

读过《圣经》的人都知道有个圣城叫耶路撒冷,耶路撒冷的城墙,就是大家熟知的哭墙,是朝圣者必去的地方。

根据圣经《启示录》记载,耶路撒冷城墙的基座用了十二种宝石修砌,其中一种宝石就是红玛瑙。而在旧约《出埃及记》中,玛瑙被视为是“火之石”,也有关于主将玛瑙赠予摩西和佩伦佩戴的描述。

参考资料来源:搜狗百科-玛瑙

参考资料来源:人民网-玛瑙的前世今生(图)玛瑙都以透明材质为主,硬度在七左右。


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