德化瓷观音鉴定(五十年代德化瓷观音)

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笔者偶然之机会,收藏有一件明代德化窑双龙夺珠笔架。此品釉面光洁纯净,釉色乳白凝脂,微泛肉红色,两条蛟龙在浪海中夺珠,工艺细腻传神。今借此栏目,愿将自己对德化窑的认识及鉴赏体会与大家共同探讨,敬请不吝赐教。

一、福建德化窑的起源及遗址

德化窑是我国古代南方著名瓷窑,因窑址位于福建省德化县而得名。中心窑址位于福建中部戴云山腹地,此处瓷土资源丰富,水源充足,交通运输方便,是烧制瓷器的理想之地。

据考古发掘出土资料表明,在碗坪仓窑遗址出土有北宋至南宋初的青白瓷残片,在屈斗宫窑遗址则发现有大量元代烧制的青白瓷。另历史资料记载,德化窑经过宋、元时期的稳步发展后,特别是元代所生产的青白瓷,很大部分是通过海陆运输大量销往海外。正是得到这种供求关系的良性循环,为其后期发展提供了财力上的保证。到了明代,德化窑白釉瓷又有了进一步发展,工艺大师们研制出一种温润乳白,如脂如玉的白瓷,这在当时全国制瓷业中独树一帜。至此,德化窑达到了全盛时期,直至沿续到清代早期。中、后期后,由于当时历史、政治、经济变更原故,德化窑白釉瓷逐步衰退......。

由此可知,德化窑制瓷的始止时间可用10个字概括,即“始于宋;盛于元、明;衰于清。”

据福建省博物馆1976年考证,明代窑址计有十八处。在浔中公社(镇)有祖龙宫、屈斗宫、岭儿、后窑、西门头、大草铺、后所;在三班公社(镇)有内阪、新乾寨、窑垄山、桐岭、旧窑、新窑;在刈坑公社(镇)有许坑、林窑等。清代早期后,德化窑白瓷的生产质量下降,其原因是明代晚期后,因国力衰退,为应付出口需求,德化窑开始生产青花瓷。故当时窑场数量有所增多。除上述明代的窑场继续生产外,据统计,目前已查明明代窑址共有一百多处。

二、德化白瓷与其他窑口白瓷的异同及特点

明代德化白瓷有其独特的风格,它不仅与唐、宋时代其他地区的白瓷不同,而且与景德镇同时期生产的白瓷也异样。它们之间不同点主要有:

(1)瓷胎致密,透光极其良好,为唐宋其他地区白瓷所不及。唐宋北方白瓷,是用氧化铝含量较高的粘土烧制的,粘土内含助熔物质少,故器胎不够致密,透光度较差。而德化白瓷则用氧化钾,含量高达6%,烧成后玻璃质较多,因而它的瓷胎致密,透光度特别良好。

(2)从釉面上看,德化白釉为纯白釉,而北方唐宋时代的白瓷釉则泛淡黄色。元、明时代景德镇生产的白瓷却白里微微泛青,与德化白瓷有明显的区别。造成这种差别的原因,不仅与原料的化学组成,特别是氧化铁、氧化钛的含量有关,也与烧成气氛的性质有关。北方白瓷的特点是胎、釉中Tio、Aio含量比较高,烧成时采用氧化气氛,故瓷器呈现白中泛黄的色调;景德镇白瓷的特点是胎釉中Fe、Tio、Aio含量均较适中,烧成时采用还原气氛,故瓷器呈现白里泛青的色调;德化白瓷的特点是胎釉中的Feo含量特别高,烧成时采用中性气氛,所以德化白瓷就比唐宋北方白瓷和景德镇同期生产的白瓷釉色更纯净。从外观上看,明代德化白瓷色泽光润明亮,乳白如凝脂,在光照之下,釉中隐现粉红或乳白。因此有“猪油白”、“象牙白”、“少女白”之称。流传欧洲后,外国人又称之为“鹅绒白”。直到现在,法国人还以“中国白”直呼德化窑白瓷。

三、德化白瓷品类、工艺技法及最有影响力的艺术大师

明代德化窑生产的白瓷,品类繁多。有盘、碗、杯、瓶、炉、觚、壶、盒以及文房用具的笔筒、笔架、水洗、印章等。其装饰工艺技法主要有印花、贴花、堆塑、刻划、浮雕、透雕等。纹样除借用青铜器上的回纹、兽面纹、夔龙纹、蕉叶纹和道教的太极图案等以外,还有梅花、荷花、弦纹、水波纹、蟹纹、各式小动物纹等。明代德化白瓷中最负盛名的是生动传神、栩栩如生的瓷塑像,其题材多为佛教、道教人物,如观音、达摩、罗汉、关公、王母等。这种瓷雕概括起来有如下三个特点:(1)能于各种雕像中见性格:如达摩的庄严,观音的温柔,寿星、罗汉的诙谐。(2)能充分运用对比的手法,装饰性强。如雕像的衣服多取迎风飘举之势,一举一动对比强烈,面部刻划细腻,衣纹则深而洗练,主次分明。(3)人物设计布局合理,精工细琢,做到了毫发可鉴、珠粒粒可数、衣薄如布帛。特别是所塑人物之手指,做到根根姿势不同,连最细微的指甲也清晰可辨。明德化窑白瓷之所以能够名扬海内外,与当时涌现出一批做这类器物的能工巧匠是分不开的。这批艺术大师有何朝宗、林朝景、张寿山、林婕隆、陈伟等人。其中尤以工艺巨匠何朝宗最为出色。何氏是明代嘉靖万历年间的著名雕塑家,德化县浔中镇隆泰村后所人,擅长木雕、塑雕,尤其精于后者。他所雕塑的观音像以世俗女子形象为蓝本进行艺术加工,无论是整体的塑造,还是眼神、面部肌肉、手指的细部刻划,都一丝不苟,准确生动。坚细的胎质配以莹润的白釉,各式各样的观音愈发显得如脂似玉、宛若出夫芙蓉,典雅可爱,令人叹为观止。其艺术作品历来是国内外大博物馆、收藏家竟相猎取的艺术珍品。

四、德化窑白釉瓷鉴别真伪之要领

德化窑白瓷器的鉴定,一般应掌握以下五个要领:

(1)目视表面观察:明代早期釉面白中微泛红,尤如东方少女之脸白中泛红;明代中期釉面白中微泛牙黄,尤如成年象之牙,泛牙黄色;明代晚期至清代早期釉面白中微泛牙白,尤如猪油凝固时之白。

(2)迎光透视观察:明代早期胎色白中泛粉红或肉红色。明代中期胎色白中泛肉红或牙黄色,明代晚期至清代早期胎色白中泛牙黄或牙白色。当然,迎光透视观察各个时期所显颜色,也会因作品的厚薄、配料的微少差异,以及烧制时温度控制的微小差别而出现变化。值得注意的是,凡古代德化白瓷或青花瓷,不管其厚薄,迎光或灯光透视全部均应透光,如不透光就是赝品。这是判定真伪德化瓷器的一项重要依据。

(3)釉面光亮度观察:仿品釉面一般光泽度过亮,给人以刺眼感觉。真品釉面温润弱光。

(4)从制作工艺上观察:仿品一般为模型注浆后分段安装而成,判定时应注意:由于采用注浆成形工艺,故器内会出现瓷浆流动纹路,一般成垂直状,且胎体薄而轻,釉呈奶白色,用放大镜观察一般有气泡,无真品腴润悦目之特征。在同一纹式同一对称物体上,造型往往千篇一律,尤如印刷制品,给人之感觉是过于规正、死板、毫无生机。真品则为手工捏塑堆贴。在捏界面处一般都留有手工捏制的痕迹。对同一纹式同一对称物体造型仔细观察时,一般都有细微变化,正是这种微小的差异,它既能反映出作品的真实性,同时也更显示其自然和灵气。

(5)从易损的部位上观察:真品在长期收藏过程中,如手指、衣纹、珠粒、牙齿等,尤以精细易损部份常出现的折断、损伤甚至脱落现象,这些伤痕均应为旧痕。新仿品则没有这些特征。真品判定一般应掌握以下三个要领:一是看,方法是用放大镜仔细观察易损部位有无断裂痕,界面是否为旧痕。二是闻,方法是把瓷器放在一个无任何异味器皿中一段时间,然后在房间或办公室内确定无风静止的状态下,将器物迅速从器皿中取出的一瞬间,立即用鼻子闻断裂口及其它部位之味道。这种方法至少可以印证以下几个问题:Ⅰ、可以判断出断裂缝是用什么粘合剂胶接;Ⅱ、根据气味的强弱,可以判定断裂口胶接的大体时间;Ⅲ也可以断定除使用各种粘合剂外,还可能使用了哪些化学药剂。三是舔,方法是先刷牙漱口,清除口腔中异味后,在物品的无上釉部分轻轻舔一下,接触面尽能大些,看是否有异味,一般情况是,凡舌头感觉有轻微“麻”之现象,这件物品通常是使用过酸性化学药剂浸泡过。

五、德化白釉雕塑海水纹双龙夺珠笔架

作品的弧型长度为18.6公分,中间最高点为8公分,其用途属古代文人使用的文房四宝之一。

制作工艺特点:(1)立意新颖、布局合理;笔架长度采用了半弧型设计,中间最高点为捏塑镂空之宝珠,尤如帝皇所戴之桂冠。笔架两端各雕塑一条双角海水龙,在波涛汹涌的海水中奋力拼搏,依靠海浪之势,脱颖而出,奋力抢夺浪尖所托起的宝珠,生动传神,刚劲有力,确有皇者之气派;(2)技艺精湛,一丝不苟,由于德化白瓷胎和釉色调及温润感酷似象牙之颜色,故古代工艺大师们参照当时传统的象牙雕刻镂空技艺,用瓷塑之技法加以发扬光大,使这件作品的每一个细微部位,如海水龙身体上鳞纹、龙须纹、龙眼、龙牙等都塑造得淋漓尽致,就连海浪的旋转纹式,特别是浪尖上托起宝珠之镂空技艺,全部采用其塑瓷的方法制成。由此可见,其当时的塑瓷技艺已达到了炉火纯青的境界。

年代断定依据:(1)目视表面判定,这件作品釉面湿润如玉、乳白如脂,白中微泛肉红色;(2)目测迎光透视判定,这件作品胎质细腻,透光度良好,迎光透视时胎色白中微泛红色;(3)造型纹式上判定:Ⅰ、龙为双角龙,这种龙纹式出现于元代晚期至明代早期。Ⅱ海浪纹为旋转波浪形,这种海浪旋转纹式出现在明代早期。(4)从拼接工艺上判定,全部均出自手工捏塑、堆贴、捏界面对称部份纹式有微小的差异,而且还残存有手工捏制之痕迹。底部中间有一圆洞,直径约为一公分。用放大镜仔细观察圆洞的边缘和里面,可以清楚看到捏界面内外并不十分规正。

综合上述四点判定,笔者认为这件德化窑白釉海水纹双龙夺珠笔架之年代,应定为明代早期至中期的作品较为妥当。

以上浅见,特别是德化窑的历史以及对其的判定要领,主要是根据前人总结的经验和材料整理而成,此文章也源于收藏这件作品而引发有感。由于本人鉴赏水平尚浅、文笔尚幼,故此,如有错漏不准之处,敬请各位会友指出。nhk : 根据1980年代旧版...日本大型出版商 小学馆 出版的...日本国语大辞典 (全20卷)的记载...赤絵 (= あかえ)...赤色を主として彩色を施した陶磁器...また...その絵...中国では五彩という...中国の宋赤絵...金襴手(= きんらんで)赤絵...万暦(= ばんれき)赤絵...呉須(= ごす)赤絵...日本の伊万里(= いまり)赤絵...九谷赤絵の類 -----> 日本人所谓的"赤絵"...是指以红色(= 赤色)为主的彩色陶瓷器...还有绘画...在中国又称"五彩"...包括了中国的宋赤绘...金栏手赤绘...万历赤绘...吴须赤绘...以及日本的伊万里赤绘...九谷赤绘之类的艺术品...所以...答案应该是 b...红釉~...宋代钧窑创作的铜红釉...以及明代的万历红釉五彩瓷器...就曾经远销到日本...而金拦手...唐子图等的中国传统陶瓷工艺...在现在的日本陶艺界...仍然是很有名...很常见滴~......... nhk : 日本萨摩系的金栏手...人力车文香炉...现在卖126,000円(= 人民币10,480块)~ nhk : 日本的茶道用具...洞华园的金栏手3件...包括 茶箱用的茶碗 + 茶巾筒 + ふりだし...这3小件...就卖8,400円(= 人民币699块)~

德化瓷观音鉴定

德化窑瓷器特点是什么?如何鉴定

1、宋元时期所烧青白瓷釉色偏白,主要以刻花、蓖划纹装饰。器物中盒子多见,式样有圆式、八角式和瓜棱式等多种,盖面多印有折枝花卉纹饰。

2、明代白瓷胎质致密,透光度极好。釉面为纯白色,色泽光润明亮,迎光透视下,釉中隐现粉红或乳白色,故被称为“猪油白”、“象牙白”。

3、清代德化白瓷与明代白瓷的区别是釉层微微泛青,与明代相比釉感较硬。

4、白瓷产品有爵杯、梅花杯、掀炉、瓶、壶、碗、洗及瓷塑等。一般来说,明代以生产供器和瓷塑为主,清代以生产碗、壶等日用器物为主。

5、德化瓷塑极为著名,白瓷观音、达摩等塑像,胎釉浑然一体,不仅面部刻划细腻,衣纹深而洗练,而且都能很好地表现人物的性格。这类作品往往印有名匠何朝宗、张寿山、林朝景等人的印记。

6、德化青花瓷器的特征是青花中有深蓝色的线痕,图案花纹除花卉、山石外,人物故事题材也常见。

德化窑种类繁多,有爵杯、梅花杯、香炉、瓶、壶、碗、洗及瓷塑等,尤以瓷塑最负盛名。瓷塑胎质优异,别有情趣,所塑人物性格鲜明,造型优美,神态逼真,风格洗练,有一种单纯的雕塑美和原材料的质地美。其中,以何朝宗所塑最佳。《福建通志》和《泉州府志》都称其为“善塑瓷像,为僧伽、大士,天下共宝之”。德化窑所制箫笛,明末清初人周亮工在《闽山记》中所称“色莹白,式亦精好,但累百枝,无一二合调者,合则声凄朗,远出竹上。”德化窑以盛产白瓷而闻名天下。窑址在今福建德化,故名。是福建沿海地区古外销瓷重要产地之一。德化窑在欧洲有中国白之称,这种瓷化程度高、白度大的优质白瓷,曾让欧洲人叹为观止,赋予许多极富诗意的名字,如鹅绒白,象牙白,猪油白,葱心白等。更被誉为世界白瓷之母。中国史书上记载:‘中国白’,乃中国瓷器之上品也。鉴定技巧

德化窑始于宋;盛于元、明;衰于清。宋元时期所烧青白瓷釉色偏白,主要以刻花、篦划纹装饰。器物中盒子多见,式样有圆式、八角式和瓜棱式等多种,盖面多印有折枝花卉纹饰。明代白瓷胎质致密,透光度极好。釉面为纯白色,色泽光润明亮,迎光透视下,釉中隐现粉红或乳白色,故被称为猪油白、象牙白。清代德化白瓷与明代白瓷的区别是釉层微微泛青,与明代相比釉感较硬。白瓷产品有爵杯、梅花杯、炉、瓶、壶、碗、洗及瓷塑等。一般来说,明代以生产供器和瓷塑为主,清代以生产碗、壶等日用器物为主。德化瓷塑极为著名,白瓷观音、达摩等塑像,胎釉浑然一体,不仅面部刻画细腻,衣纹深而洗练,而且都能很好地表现人物的性格。这类作品往往印有名匠何朝宗、张寿山、林朝景等人的印记。德化青花瓷器的特征是青花中有深蓝色的线痕,图案花纹除花卉、山石外,人物故事题材也常见。

明代德化窑的款识

明代德化窑瓷雕作品大量出现,不少瓷雕作品背后都印有作者的姓名款,如何朝宗、张寿山、林朝景、张翕、文荣、陈伟、陈念山、林孝宗、林希宗、林子信、子信、林氏子信等名款都用印章(有方形、长形、圆形、葫芦形)来表现,其字体有篆书、楷书和行书;有些是用堂号款如心荣印章的,还有直接刻上的,如山人陈伟、茴江山人、大明成化、大明成化年制、大明万历年制、大明国天启年制、大明年制等和在葫芦形内篆刻福建德化制造、德化和方形内篆刻福建德化、福建德邑等地名款。此外有些器物已开始有釉下青花书写年款。如上海博物馆藏的德化窑明天启年间烧制的白瓷瓶,瓶腹上就用青花书写:时明朝天启肆年岁次甲子秋吉日赛谢。明代中叶以后出现,晚期盛行的以画代字的款(如画小兔、秋叶、双鱼、火焰)和其他画款,在德化器物中也普遍运用。市场分析

德化窑为民间瓷窑,1000多年来所出瓷器都为满足国内外市场普遍需要的日用瓷和陈设瓷,题材广泛,手法不拘一格,精致典雅。由于其民窑的身份,不受官方重视,所以尚有许多精品遗散民间及国外,值得挖掘。纵观国内近10年的拍卖市场,成交价超过百万元的德化窑瓷器仅1件,由上海博海拍卖有限公司于2005年秋拍所拍出,成交价187万元人民币。成交价在30万元以上的仅21件,剩余绝大部分拍品均在20万元以内成交。由此看来,现在下手进行德化窑的收藏,正是时候。可以找找专家


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