东珠纹理鉴定(东珠鉴定方法和特征)

邯郸古玩网 本文有2369个文字,大小约为11KB,预计阅读时间6分钟

松木手串颜色多为淡黄,有自然纹理,细细闻还能闻到松香味。松木对大气温度反应快、容易胀大、极难自然风干,处理麻烦,市场上并不多见。最好去专门的店里买,以免上当。

松木手串对人体无害,相反,松香还能让人神清目明,不过,除非你自己制作,因为绝大多数店铺是不会生产这样的木珠,因为松木属于软木,是门窗的优质用木,也没有出奇的纹理,而且,因为油脂较高,很难盘住光泽,所以,不是人们喜欢的木质。

松木是一种针叶植物(常见的针叶植物有松木、杉木、柏木),它具有松香味、色淡黄、疖疤多、对大气温度反应快、容易胀大、极难自然风干等特性,故需经人工处理,如烘干、脱脂去除有机化合物,漂白统一树色,中和树性,使之不易变形。

在家具的文化史册上,松木家具的创始者北欧人的创意功不可没,他们化腐朽为神奇,把原本被过量树脂拥挤的速生树种经脱胎烘干变成优质板材,从而让松木以其朴实无华的质感,栩栩如生的纹理、清纯亮丽的色泽,把家居环境装点得素雅、纯静、融入与自然的和谐与安宁,因而松木家具被联合国人文部定为环保家具。

松木家具在视觉上先“色”夺人。恬淡柔和的松木本色“天生丽质难自弃”让其他树种低眉俯首。不加雕饰的松木本色家具是自然风光,是自然风情,精旷的纹理,细腻的线条,刚柔兼济。

东珠纹理鉴定

古代皇帝都佩戴什么菩提

首先再次谈一下108颗和18颗佛珠所代表的概念:

“108”在佛教看来是‘人’在这个世间的‘烦恼’的总和数—-即人有108种烦恼。为了去掉人生众多的烦恼,善男信女要戴108颗贯珠,在咏经时数珠:象征这108种烦恼在佛的指引下、经文声中一一消除。敲钟要撞108下,也是这个道理。满人信奉佛教,朝珠也由佛珠衍化而来,也是108颗,是清代朝服上佩戴的珠串。

18颗,俗称“十八子”,此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。

六根:1、眼界,2、耳界,3、鼻界,4、舌界,5、身界,6、意界;

六尘:1、色尘,2、声尘,3、香尘,4、味尘,5、触尘,6、法尘;

六识:1、眼识,2、耳识,3、鼻识,4、舌识,5、身识,6、意识。

清沉香木团寿108数珠

这串数珠以一百零八颗褐色沉香木珠和四颗红色珊瑚珠精制而成,沉香色泽呈亮褐色,打磨光滑,每颗沉香木珠周身都雕刻团寿纹,每二十七颗沉香木珠之间穿入一颗红色珊瑚珠,共有分珠四颗。四颗分珠珠身亦透雕团寿纹,纹理细腻清晰,精细华美,做工之精巧令人称赞。“佛头”、“佛塔”亦以红色珊瑚珠制成,透雕团寿纹,“佛头”下饰有盘长结双坠流苏,整串数珠以沉香木珠、红色珊瑚珠相配而成,素朴静雅中隐着华贵的气息。

清蜜蜡108子数珠

以108颗蜜蜡珠精制而成,蜜蜡色泽亮丽、珠圆色润,打磨光滑,品相完好,每27颗蜜蜡珠之间穿入一颗绿松石珠,分珠共有4颗。四颗分珠珠身镂刻团寿纹,纹理细腻清晰,极为华美,做工之精巧堪称经典。此数珠上方两颗结珠呈葫芦形,是数珠的佛头和佛塔,复饰以红珊瑚背云。能以整套数珠全美流传至今,弥足珍贵。

清双桃红碧玺、翡翠十八子

碧玺取材颜色极品,乃碧玺中最尊贵之双桃红,粉艳浓郁。翡翠隔珠、佛头,配有盘长纹翡翠牌及坠角,大粒珍珠及珊瑚、珍珠米珠为饰。此串取材精美,通身色泽浓艳,璀璨夺目。明艳动人,琢磨油润,配色富丽不失典雅,造型细腻而无损大气,乃万中挑一之珍品。

清朝皇帝穿龙袍或吉服袍时,腰间系佩“吉服带”。皇帝的吉服带有多种制作工艺及装饰手法,一般为明黄色,上有嵌珠宝的金带板装饰。带端设带扣,左右有二环,用以佩带帉(折叠起来的绸条)、囊(荷包)、燧(火镰)、觽(音:觽,解结的锥子)、鞘刀等物,后来还有带表及搬指的。佩带囊和帉,清代马上得天下,荷包用以储食物,途中可充饥;帉可以代替马络带,马络带万一断了,就以帉续之。帉起初都用布带,后来用于礼服,便改用丝绸制作了。

清海蓝宝十八子手串

蓝宝石晶莹明亮,工艺细致,琢制精心。“佛头”、“佛塔”由红色碧玺珠制成,下端有白色米珠结,一浅黄色绦带穿蓝宝石背云,绦带下端以黄色碧玺为两坠角。是款手串材质极为珍贵,晶莹透彻,明洁无瑕,浓艳华美,令人惊叹。

清黄碧玺十八子手串

此款手串由十八颗黄色碧玺珠组成,碧玺硕大,颗颗饱满,打磨光洁,色泽温润古朴,颇为难得,间以红色珊瑚珠相隔。“佛头”以红色珊瑚珠制成,佛头下饰有双坠,坠角以蓝色碧玺制成,静雅艳丽,古朴中显华贵。手串以十八颗意同一百零八颗数珠的功能,是便于携带,寓大于小的手串型念珠。其既可以握在手中,也可以挂于衣襟的钮扣上,为诵经念咒时计数之用,持不同材料的数珠诵经,所获功德径相不同。

清乾隆伽南香金粟寿字十八

系用伽南香打磨成珠,通体雕刻一“寿”字,后镶以金粟,其工作量比普通伽南串珠多数倍。迦南香之古朴与金粟之辉煌交相辉映,华美而不失质朴。珊瑚结珠、佛头、佛塔。佛头内中空,透雕云纹,刀法圆润,线条浑厚,富有立体感。佛塔葫芦状,颈部云纹上线刻“寿”字,坠饰晶莹,起地透雕龙作“S”状,饰以云纹,动感十足,中部刻“寿”字。佛塔顶部、玉佩顶部及底部、坠角顶部均缀以束状珍珠,每束十粒左右。此手串应为皇室成员祝寿时所赠礼物,雕琢一丝不苟,独具匠心,其精美的材料和高超的工艺体现着主人的身份与地位。

清中期珊瑚朝珠

珊瑚珠108颗,青金石结珠、佛头、佛塔,黄绦系银镀金点翠背云,嵌红宝石,碧玺坠角。绿松石纪念三串,碧玺坠角。按清《会典》规定,自皇帝、后妃到文官五品、武官四品以上,方可配挂朝珠。此件朝珠所选珊瑚珠一百零八颗大小如一,颜色鲜艳,圆润而有光泽,是按12各月,24各节气,72侯,为一年的说法,总数定为108颗。

纪念左二右一,应为宫廷嫔妃使用,记念又称“三台”,一说天子有三台,即灵台,以观天象;时台,以观四时施化;囿台,以观鸟兽鱼龟。同时,“三台”又将朝珠与念珠分别开来,寓意尊贵。佛头为青金石,略大于珊瑚珠,色彩沉稳,造型大方,有严肃庄重之感。

背云系银镀金点翠,呈花瓣状,顶端和底端镶蝴蝶,所嵌红宝石椭圆形,圆润华贵。碧玺坠角紫色透明,鹅卵形,上嵌珍珠,晶莹剔透。清朝对朝珠的制作及佩戴有着严格的规定,是身份等级的象征。

清乾隆御制东珠朝珠

这串东珠朝珠长140厘米,主体由108颗圆润晶莹的东珠组成,间以深红致密的上等红珊瑚佛头四枚,每一佛头两侧各附青金石伴珠一枚。顶端佛头下连系缀东珠绿松石佛头塔,塔下以明黄色绦带穿系椭圆形金累丝嵌青金石背云,背云上下各有缀东珠及红珊瑚制蝙蝠形结1个,背云尾端垂缀东珠和金累丝托红宝石坠角。三串记念由绿松石组成,每串10粒,尾端垂缀东珠及金累丝托红宝石坠角。

朝珠是清朝皇帝和官员着礼服(朝服、衰服)、吉服(龙袍)和常服时佩戴的一种装饰物,挂在颈项垂于胸前,是显示身份和地位高低的重要标志之一。朝珠的主体自108颗珠贯穿而成,材质多种多样,有珠石、木质和角**等,多为贵重材料。

如北京故宫博物院所藏清代朝珠的材质除常见的青金石、蜜蜡、珊瑚、绿松石、碧玺外,还有东珠、蓝晶石、翡翠、玛瑙、金珀、唬珀、伽楠香、菩提子、檀香、沈香木、椰子木、扎古扎牙(西藏所产木质贡品,能解毒)、砗磲、ㄨㄚ、牛角等数十种材质。

清中期珊瑚十八子手串

此件手串由十八粒珊瑚珠制成,青金石佛头和佛头塔。黄绦系一碧玉佩,浅雕祥云。又缀有一对坠角,晶莹剔透。间缀有米粒珍珠,更添华美。手串原为佛家消除烦恼障和报障的佛珠,其特定手串颗数有特定佛法含义,“十八子”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。此件手串所选珊瑚饱满鲜艳,其它配石亦为上等,是吉祥富贵的象征。

清中期翠玉莲子形十八子手

系十八粒莲子形翠玉穿成,碧玉打磨光滑,大小基本一致,温润自然,沁色隐约可见。莲子象征佛祖和不受尘世垢染的心境。碧玺结珠、佛头、佛塔。结珠雕成莲子状,略大于碧玉莲子,晶莹剔透,几可见穿线。佛塔系有暗橙色葫芦。黄绦系有椭圆形碧玺背云,浮雕云状纹饰,富有动感,深刻寿字,刀工圆润。碧玺材质较纯,天蓝色坠角,色泽亮丽。是串选材上等,多色并用,打磨雕刻技术炉火纯青,宝石、珍珠、玉石并用,做工配色皆极为精彩。

清翡翠108子数珠

翡翠材质,108粒数珠,珠体均匀饱满,光泽明丽,细腻温润,富有生气,配有四粒珊瑚隔珠,下接珊瑚佛头,以大粒珍珠、黄色碧玺,蓝色碧玺及珊瑚、珍珠米珠为结珠,其间饰有珊瑚雕牌,后以粉色碧玺为坠角。整器色彩艳泽,材美艺精,保存良好,包浆润泽自然,手感柔滑。乃随身礼佛、驱秽辟邪之佳品。

清中期ㄨㄚ珊瑚十八子念珠

取材ㄨㄚ,质地细密,18子,间有两粒珊瑚质隔珠,接珊瑚佛头,配珊瑚、珍珠米珠及明黄色丝绦。珠体琢磨规整有度,通体茜绿色,色泽深艳,其上刻有寿字纹、瓜棱纹,纹饰繁复,瑞意逼人,为典型清代工艺风格,雕刻流畅,茜色精细,包浆肥腴。且保存完好殊为难得。

本回答由网友推荐

求大神鉴定一下这是什么珠子? 清澈点的透过光可以看到里面,上面有很多纹路,就像年轮那种,有几个珠子

东珠纹理鉴定

谁知道珍珠-东珠值钱吗?在哪里可以鉴定珍珠的真假呢?


转载文章,版权归原作者所有,邯郸古玩网仅在为您分享好文章,本文地址:https://www.handzap.cn/gwbk/33961.html