范曾的画如何鉴定(范曾的画怎么鉴定)

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关注范曾的画应该较早了。80年代末期,记得范曾在中国美术馆搞了一次大型个展,可能是他第一次在国内举办个展,作品都是大幅的,印象很深。应该说,范曾在当时国内画人物的画家中堪称翘楚了。

89之后,他的画就没看到。听说在国外期间对八大感兴趣了,并加以研究。回国后,范曾的画有了一点变化,就是设色少了,玩起了水墨。但大家普遍感觉他的画陷入程式化当中,少有新意,在吃以前的“老本”。

范曾的画近年之所以给人僵化保守的感觉,主要是题材一贯制,停步不前,缺少创新,还在重复画他以前的“老子”“钟馗”“屈原”,,,使观者大有似曾相识、千人一面之感。回顾一下近百年的中国人物画名家,有成就者大多是写实一路,如徐悲鸿、蒋兆和、叶浅予、黄胄等,像范曾现在的一味沉浸在古代人物中的,能画出大名堂的实在凤毛麟角。

在设色上虽然融进了一些八大的用墨,比以往“素”了许多,但八大的花鸟画与范曾的人物画,两者之间还是没有找到有效的“契合点”,毕竟花鸟画与人物画“不搭调”。

范曾的画还有一大毛病,越大越空。总体看他的许多小画尚可一看,但大画每每“大而空”,画总是撑不起来,有如“肌无力”。在画大画方面,范曾同近现代的潘天寿、傅抱石、李可染等大家相比逊色很多,其画毫无厚重之感,秀有余而力不足,处理大画的能力明显不够。

范曾的书法也常常露出一股“俗相”,虽完全是自家所创,然少有古意,这在一定程度上也影响到他的绘画。其书法与他的绘画“一脉相承”,只求俊秀洒脱,然鲜有骨力,尽显“媚态”。

明董其昌论士大夫画云:“士人作画,当以草隶奇字之法为之,树如屈铁,山如画沙,绝去甜俗蹊径,乃为士气。不尔纵俨然及格,已落画师魔界,不复可救药矣。”可以说,范曾的书画正犯此“甜俗”之鄙,令人不敢高视之。

尽管范曾的画技近年并没有多大起色,但是他的画价却“突飞猛进”。据雅昌艺术网资料统计,近年其拍卖总成交额2。4亿元,成交率62%,上拍2369件,成交1455件,上百万者也屡有成交,成交上亿元的当代中年画家可谓屈指可数。但总体看,拍场上的范曾书画精品甚少,平庸与应酬之作较多,像去年拍卖的《齐白石像》那样的佳作少之又少。

范曾的书法怎么鉴别真伪

1、可以通过专业的鉴定专家来鉴定,

2、可以通过了解范曾先生的书法特点来判别,可以多关注一下作品文字的特点,了解书法的人通过手法可以轻松辨别真假。

3、可以找专门的书法鉴定的机构来进行验证。

范曾书法绘画特点:

1、范曾先生善泼墨人物,力追梁楷、牧溪、石恪诸人,深得国内、外行家推重,是当今中国新文人画的出色异军。范曾亦善书法,用笔得益于汉孔器碑和魏张黑女碑,行书结体受王羲之、文徵明、米芾、黄庭坚诸人影响,博采众美,别出心裁。

2、书画悬腕功力深沉,运斤挥毫,勾勒之际如云之出岫,墨酣笔畅,无妄生之圭角,无矫饰之情味,“一线穿空若有声”,天然造化,一气呵成。范曾建议“回归古典、回归自然”,以身作则“以诗为魂、以书为骨”的美学准则,对中国画的开展厥功至钜,开创了“新古典主义”艺术的先河

曾提倡“回归古典、回归自然”,身体力行“以诗为魂、以书为骨”的美学原则,对中国画的发展厥功至钜,开创了“新古典主义”艺术的先河。

1984年,日本冈山范曾美术馆建立;1986年,捐建并主持南开大学东方艺术系;2008年,南通大学范曾艺术馆揭牌;2011年,荣获中华艺文奖终身成就奖。有二十四字自评:痴于绘画,能书;偶为辞章,颇抒己怀;好读书史,略通古今之变。

范曾先生善泼墨人物,力追梁楷、牧溪、石恪诸人,深得国内、外行家推重,是当今中国新文人画的出色异军。范曾亦善书法,用笔得益于汉孔器碑和魏张黑女碑,行书结体受王羲之、文徵明、米芾、黄庭坚诸人影响,博采众美,别出心裁。

参考资料来源:百度百科-范曾范曾先生的书法可以通过专业的鉴定专家来鉴定,也可以通过了解范曾先生的书法特点来判别,另外荣宝斋会常年陈列范曾先生的作品,可以多关注一下作品文字的特点,了解书法的人通过手法可以轻松辨别真假。

除此之外也可以找专门的书法鉴定的机构来进行验证,范曾先生是当代的书法巨匠,范曾作品在世界上也是大有名气的。

扩展资料:

范曾书法绘画特点:

范曾先生善泼墨人物,力追梁楷、牧溪、石恪诸人,深得国内、外行家推重,是当今中国新文人画的出色异军。范曾亦善书法,用笔得益于汉孔器碑和魏张黑女碑,行书结体受王羲之、文徵明、米芾、黄庭坚诸人影响,博采众美,别出心裁。

书画悬腕功力深沉,运斤挥毫,勾勒之际如云之出岫,墨酣笔畅,无妄生之圭角,无矫饰之情味,“一线穿空若有声”,天然造化,一气呵成。范曾建议“回归古典、回归自然”,以身作则“以诗为魂、以书为骨”的美学准则,对中国画的开展厥功至钜,开创了“新古典主义”艺术的先河。因为没看实物,不好品论。你可以根据我说自己先比较一下。

一般而言,只要字画还没有装裱,不用打开,从折叠着的纸张的背面,就可以断定出字画的真伪。

“不用打开”,之所以敢如此断言,是因为中国书画有“力透纸背”之说。范曾先生主张“诗魂书骨”,其绘画线条有书法用笔的力度与节奏感。其次,范曾先生的用纸和用墨、用色都很讲究,所以在很熟悉之后,从背面来判断不是太难的事情。

在画面打开之后,我一般判断起来不会超过五秒钟。“崔五秒”,是我鉴定范曾先生字画得到的绰号。俗话说,台上一分钟,台下十年功。我这“崔五秒”,不是简单的凭感觉的枉然判断,那需要相关知识和资料的全面熟悉。

范曾书画的风格,在三四十年之内,有所变化,更有所统一。很多人说范曾绘画缺少变化,这么说只是表象,其实,范曾先生的书画风格一直在变化,或者说在一直完善。孔夫子说“吾道一以贯之”,正因为在变化中求统一,在风格稳定中求完善,才有了范曾先生书画的雅俗共赏,得到市场的长久认可。

也正因为有好的市场,所以有很多“所谓范曾书画”流通于市场。范曾先生自己说过,“求真迹,万之一”,意思是说他的真画只占市场流通量的万分之——他这么说,既是自豪,也是无奈。

因为很少能见到真迹,没有相互比较,所以很多人难以判断一张作品的真伪,以至于把赝品当真品,或者偶人径直认为范曾先生书画水平不过如此、很一般。假如把一张真迹与一张赝品放在一起,即便是外行,也比较容易凭直觉来做出正确的选择。真迹是有“气场”的,无论是笔墨力度、线条质量、细节变化、设色高雅、人物神采,都非同凡响。

有人以为,范曾先生画画只使用自己的专用纸,比如带有水印“范曾艺苑”或者“荣宝斋庆祝建国五十周年”等字样的特制纸,事实上,范曾先生使用过很多种类的纸张。这些所谓的专用纸,也有纯是伪造的,所以认为使用专用纸的画就是真的,必然会犯错误。

可见,纸张不是判断范曾书画真伪的依据。

近年来,收藏界有一个习惯,就是收藏字画的人特别要求作品与作者本人的合影照片,以证真身。事实上,照片可能是伪造的,是在电脑上经过移花接木而合成的;也有的是照片为真,但照片上的画与眼前的画未必是同一张。有一次,我见到一张“所谓范曾先生”与一张作品的合影照片,因为太熟悉先生的面貌,所以我一眼就看出照片上的人不是范曾先生本人。就我所知,由于特定的原因,范曾先生基本拒绝与作品合影,所以,只要卖主特别强调作品带有合影,基本就值得怀疑了。

根据我的经验,带照片的范曾书画,基本为赝品。

关于鉴定证书,不管是出于权威机构或者署名权威人士,我的意见是它不足为据。只要花钱,鉴定证书可以买来,或者有人自己直接伪造证书。不管什么“专家”,都只能针对特定领域的某一路作品有所研究,不可能面面俱到。近现代书画大家很多,哪一个专家都不敢说一览无余、全面鉴定。至于研究范曾书画的专家,寥寥无几,即便有人专门研究,如果只是停留在文化价值与艺术风格的阐述上,没有丰富的社会实践与市场流通的相关经验,其意见也是不可靠的。

总之,带鉴定证书的范曾书画,也未必可靠。

有人以为,“来路可靠”的字画应该就是真的。所谓“来路可靠”,无外乎指作品出于官家、富户、名流,其实,有时也只是一说而已,不可轻信。给收藏品编故事,是古董这一行当的基本常识,所以谨访一时感情冲动,认假当真。我鉴定范曾书画,一般不会打听作品的来路,我只看画面本身。拿画过来的人,或许已经找人鉴定过,或许已经走过几家画店询过价格,这些我都不在乎。因为对交易双方情况都不了解,所以一般我不会开口发表意见。我吃过亏,随便一开口直言,却砸了人家的买卖,买主感谢我,卖主却怨恨我。

现在,我立了一个规矩,不管谁拿来什么作品,只有先交了鉴定费,我才会发表我的意见。关于范曾书画的鉴定,尤其如此,知无不言。不交钱的作品,我可以随便看看,但不会发表任何意见。拿人钱就得说真话,或许可能无意中得罪了哪一方面,但是我只对作品负责,对我拿到的劳务费负责。

有时,鉴定人会要求我写一个书面鉴定意见,我会再额外收取相应的费用。至于这么一张纸将来有多大用处,那不是我要考虑的。我只代表我自己,也不敢说我是鉴定范曾书画的“第一专家”。我的意见别人相信与否,那是他们的事情。收藏者可以相信自己的眼睛,或者相信他们承认的行内专家。拍卖行一般也有自己信任的专家,他们有各有各的主见与权利。对于现在还在世的画家,拍卖行有时会听取他们的鉴定意见,但画家的说法也不是绝对的“金口玉言”。画家有时会因为某些理由而真假混淆,倒也未必是故意或恶意的。

最后再次声明:我鉴定艺术品(包括范曾书画),只代表我自己的主张,我不会人云亦云,或见风使舵、朝令夕改。根据行规惯例,买家卖家在某一作品成交很长时间以后,也没有再回来“找后账”的道理,因为任何鉴定家都不可能负责藏品的未来命运。艺术品的命运,除了藏家个人的心理因素,还受整个社会历史、时代风尚以及文化经济的综合影响。把自己说的神乎其神的,说一千道一万意思是市场上流通的范曾画都是雁品呗!只发个图上来。


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