陆小明书画鉴定(陆小明鉴定专家)

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古代书法家:中国书法博大精深.就先从历史记载的说起:秦:李斯---秦石刻汉:<史晨碑>.<乙瑛碑>.<礼器碑>.<曹全碑>.<张迁碑>.<西狭碑>.<石门颂>.<熹平石经>魏晋:王羲之--兰亭序(天下第一行书).快雪时晴贴.姨母贴王献之--中秋贴王珣---伯远贴唐宋:褚遂良--雁塔圣教序碑张旭--郎官石柱记序怀素--自叙贴颜真卿--颜勤礼碑.颜家庙碑.祭侄稿(天下第二行书)柳公权--玄秘塔碑.神策军纪圣功德碑黄庭坚--松风阁.苏轼寒食诗跋苏轼--黄州寒食诗帖.新岁展庆帖米芾--蜀素帖.珊瑚帖蔡襄--万安桥记.澄心堂帖赵佶--淳化阁帖元.明.清:赵孟頫--胆巴碑.湖州妙严寺记文徵明--前后赤壁赋董其昌--三世诰命刘墉--临米芾诗帖邓石如--语摘当代书法家:杨萱庭王友谊苏士澍邬鸿恩曾翔崔维海孙多全刘正成萧风沈鹏李强宗家顺中国现代著名书法家简介安志学--男.1931年生.陕西西安市人.笔名松柏墨士.中专毕业.政工师.现为中国老年书画研究会.陕西省老年书画学会会员.中国古代怀素书法研究会研究员.香港东方书画中心书画艺术研究部研究员.黑龙江省大庆市大同书画研究会艺术顾问.当代中华书画艺术研究会名誉教授等职.白天--男.1928年2月生.山东潍坊人.原名韩礼标.字义堂.笔名秋心.山水.号白浪散人.室名秋涛居.斋号西溪晚庐.大学文化.鲍泰昌--男.1930年生.云南省鹤庆县人.艺名傲骨.笔名枫叶.现为云南省老年书画协会会员.曲靖市老年书画协会理事.曲晴市麒麟区老年书画协会副秘书长.中国艺术研究院文化市场研究中心一级书法家.中华当代书画艺术研究会名誉教授.边振宁--男.1938年生.河北省宁晋县人.中国书画函授大学宁晋分校校长.世界书画家一级书法师.河北省书法家协会会员.世界书画家华北协会理事.美国美中企业家联合会艺术家委员会会员.黄河书法艺术研究会副会长.蔡焕仁--男.1925年6月生.原籍浙江诸暨.高级研究员.客座教授.博士院长等职.退休教师.中共党员.大专文化.岑继初--男.1944年3月生.广东省中山市人.中国飞行试验研究院机务四大队工程师.现任中国艺术研究院文艺市场中心书法家.世界华北协会艺术家学术委员会副主席.香港东方文化中心书画部研究员等20多个职务.常海川--男.1924年9月生.陕西省米脂人.艺名隐军.现任国际美术家联俣会艺术市场委员会理事.中国书法艺术研究院书画家.中国当代硬笔书法协会书法家.中国古代怀素书法艺术研究会研究员.中国老年书法研究会会员.畅春彦--男.1928年5月生.河南省洛阳市人.副主任科员.<世界书画家铭录>定为[一级书法师".车玉禄--男.1951年7月生.吉林省永吉县人.字辛卯.号四间房人.大专毕业.一级书法师.现为中国书画艺术百科全书编委.世界硬笔书法家协会会员.中国硬笔书法协会会员.吉林省硬笔书法家协会理事.吉林市硬笔书法家协会常务理事等职.陈洋--男.1967年10月生.广西东兴人.现系中国华夏书画院副院长.防城港市书法家协会副主席.东兴书画院副院长.广西书法家协会会员.世界书画家协会组织部领导.香港东方文化中心书画研究部理事.日本国艺书道院客座教员.广西硬笔书法家协会理事.中国硬笔书法家协会会员.书法擅长各体.尤以草.隶见长.陈炳荣--男.1968年2月生.海南省万宁市人.大学本科.二级书法师.主治医师.眼科医生.现是西安明视科技研究所特约研究员.中华医学会会员.海南省中西结合学会会员.海南省针灸学会会员.陈超英--1941年1月生.湖南衡阳人.著名书法家.现系衡阳市书法家协会会员.中国硬笔书法协会会员.中国书画家协会理事.研究员.衡阳市江东书法协会理事长.山东曹州画院名誉院长.陈德忠--男.1941年6月生.吉林省集安市.笔名陈非.斋号山里人.清心居士.关东人.大专学历.现任世界书画家协会会员.该会徐州分会常务理事.世界硬笔书法家协会中级会员.中国青年书画家协会等数十家国际国内艺术社团常务理事.整整.会员.研究员等.陈竞--男.1940年4月生.江苏泰州市人.教授.国家高级美术师.民俗艺术专家.学者.1963年大学毕业.曾任中国民间剪纸研究会副会长兼秘书长.<剪纸报>主编.南京东方艺术院副院长等职.陈国华--男.1963年5月生.浙江省上虞市人.高级创研员.上海中华书法协会会员.中国书画人才研修中心高级创研员.中国硬笔书法家协会会员.陈华祥--男.1934年11月生.湖北汉川市人.字乐艺.室名伏枥斋.系湖北省汉川市副局级退休干部.技术职称副研究员.现在是湖北省书法家协会.湖北省书学研究会.湖北省老年书画研究会会员.中国书画研究会理事..中国艺术研究院文化艺术市场研究中心创作委员一级书法师.陈启弟--男.1926年1月生.重庆市人.字陈希.号年生.中国书法家协会会员.吉林省老年书画研究会副会长兼秘书长.中国牡丹书画院名誉院长等等.陈荣生--男.1948年生.安徽庐江人.字佛尘.号清道山人.广西书法家协会会员.国际美术家联合会中韩文化艺术专家委员会委员.陈亚平--男.1937年生.安徽省阜阳市人.1952年由画师方诗恒书写于乃师徐悲鸿.不试而入学于北京中央美术学院.为该学院绘画系1955年届毕业生.陈泽金--男.1947年生于浙江永康新楼乡新楼村.原名陈宅金.现为新楼乡中心小学高级教师.丽州书画社书画师.金华市楹联学会会员.湘江文化艺术家协会会员.湘江大方科文签约艺术家.中国书画研究会会员.翰墨书画院院士.程剑锋--男.1936年12月生.安徽省无湖市人.笔名野风.大学学历.现是中国硬笔书法协会会员.现代民族书画艺术家协会常务理事.国际美联世界书画协会会员.中外书画研究院名誉教授.振鸣书画院名誉副院长.程久培--男.1938年12月生.安徽省临泉县人.字少坤.系中国老年书画研究会会员.世界艺术家协会会员.临泉县老年书画研究会副会长.程云鹤--男.1930年3月生.湖北天门人.字为栋.号竞陵乡人.现是湖北诗词学会会员.东坡赤壁诗社理事.崔增新--1948年生.甘肃省张掖市人.字逸鹤.甘肃省张掖地区电力工业局政工干部.书画作品曾多次赴新加坡.日本等国家展出并被收获.是张掖地区书法家协会会员.美术家协会会员.江都书画院荣誉院长.东方书画艺术研究中心高级书画师.东方书画函授学院教授.中国金陵印社艺术委员.荣誉理事.崔增新--男.1948年生.甘肃省张掖市人.字逸鹤.现为张掖地区书法家协会会员.美术家协会会员.江都书画院荣誉院长.东方书画艺术研究中心高级书画师.东方书画函授学院教授.中国金陵印社艺术委员.荣誉理事.邓瑞亮--男.1942年生.江苏省常熟市人.曾任中国当代硬笔书法家协会常务理事.中国当代硬笔书法家协会湖南分会艺术创作部委员.欧阳修艺术研究会书法研究员.当代书画艺术家联谊会.现代汉字硬书学会等艺术团体委员.邓瑞亮--一九四二年生.江苏省常熟市人.<硬书学报>特约记者.并被中国当代硬笔书法家协会授予当代硬笔书法家称号.被中国亚西亚艺术研究院聘任为中外书法鉴赏家.被中国当代硬笔书法家协会湖南分会授予一级(最高级)硬笔书法师等称号.

陆小明书画鉴定

谁来介绍下浙江的佛道名山天台山

.坐落于浙江省东中部的天台山,东连宁海、三门,西接磐安,南邻仙居、临海,北界新昌。是驰誉海内外的国家级风景名胜区,以佛教天台宗祖庭、道教南宗祖庭所在地和济公“活佛”的故乡而闻名于世。以“佛宗道源,山水灵秀”而著称,且为“中华十大名山”之一。

位于中国浙江省天台县城北属仙霞岭分支,呈西南-东北走向,平均海拔500米以上,主峰华顶山海拔1098米。名僧济公的故乡,佛教天台宗的发祥地。自然景观有华顶、琼台、赤城山等名山;仙人洞、吊船岩等怪岩;石梁飞瀑、水珠帘等瀑布。人文景观有国清、华顶、塔头等寺庙,以及古塔、碑刻等。天台山最著名的寺庙是建于隋代、重修于清雍正年间的国清寺,有殿宇14座、房屋600余间,大殿中有明代铸造的重13吨的铜铸释迦牟尼坐像。国清寺是保存较完整的著名寺院。天台山自古闻名,王羲之、顾恺之、李白、苏东坡、陆游、徐霞客等人都在此留下足迹。天台山的景点也各有特色,可概括为古、清、奇、幽四个字。赤城栖霞、双涧回澜、华顶秀色、琼台月夜等被称为天台八景。

1988年被国务院批准为国家重点风景名胜区,1992年又被列为“浙江省十大旅游胜地”。风景区总面积达187.1平方公里,风景旅游资源十分丰富,自古以来有“大八景,小八景,有名有胜三十景,究竟共有多少景,数来数去数不清”之说。天台山集诸山之美,其最大的特点是古、幽、青、奇。东晋文学家孙绰在《游天台山赋序》中描写道:“天台山者,盖山岳之神秀者也……夫其峻极之状,嘉祥之美,穷山海之瑰富,尽人神之壮丽矣。”明代大旅行家徐霞客足迹遍天下,三上天台山,写下二篇游记,并将《游天台山日记》赫然标于《徐霞客游记》篇首。清代著名学者潘耒在游览天台山后发出了浩叹:“吾足迹半天下,所见名山岳镇多矣,大率山自为格,不能变换。掩众美、罗诸长、出奇无穷、探索不尽者,其惟天台乎!……台山能有诸山之美,诸山不能尽台山之奇,故游台山不游诸山可也,游诸山不游台山不可也。”对天台山的自然景观作了高度的评价。

天台山的自然景观得天独厚,人文景观悠久灿烂。这里即有汉末高道葛玄炼丹的“仙山”桃溪,碧玉连环的“仙都”琼台,道教“南宗”圣地桐柏,天下第六洞天玉京;又有佛教“五百罗汉道场”石梁方广寺,隋代古刹国清寺,唐代诗僧寒山子隐居地寒石山,宋禅宗“五山十刹”之一万年寺和全国重点寺院高明寺;还有那画不尽的奇石、幽洞、飞瀑、清泉,说不完的古木、名花、珍禽、异兽,因而获得“佛宗道源,山水神秀”的美称。

“佛国仙山”还造就了无数神奇的传说。千古流传的汉朝刘晨、阮肇采药遇仙故事就发生在这里。天台山是天然的植物园和动物园,奇草异木、珍禽异兽极多。有隋梅、唐樟、宋柏、宋藤,有被称为“长生不老药”的乌药和“救命仙草”的铁皮石斛。尤其是广布千米高山的云锦杜鹃,龄逾百年,古干如铁,虬枝如钩,枝繁叶茂。每年暮春,淡红、嫩黄之花竞相开放,花大而艳,一树千葩,团花锦簇,望之似锦若霞。树之古、面之广、花之盛,全国少见,为天台山一大植物奇观。另外,还有大灵猫、苏门羚、云豹等珍稀野生动物。这些都极大地丰富了天台山的风景旅游资源。

天台山不但自然风光奇丽秀美,人文积淀深邃厚实,而且旅游的区位条件也相当优越。往东有“蒋介石故居”所在的国家级风景名胜区雪窦山,北有“越中胜境”国家级历史文化名城绍兴和新昌大佛城相接,南有温州雁荡山,西有浙中金华双龙洞,兰溪诸葛村和东方好莱坞——东阳横店影视城,可谓旅游要冲、黄金地带。现在,以天台山为中心,涵盖浙东的二小时旅游经济圈正逐步趋于成熟,浙江旅游界为此编有“天台居中,游遍浙东”的顺口溜。

天台是中国最早产茶地之一。天台山盛产优质高山茶叶——云雾茶,贵为西湖龙井之源.还诞生了东方茶文化——中国茶道。天台山还盛产中药材、有白术、茯苓、石斛等名贵药材1000余种,其中“天台乌药”品质独特,是中医的“长生不老药”。一、国清景区

国清景区地处天台县城关镇,该景区是佛教天台宗寺院的集会区,在这里佛教文化得到了完全的展示。国清寺是我国著名古刹之一,始建于隋文帝开皇十八年(598年),是依据天台宗创始人智者大师亲手所画的样式所建的。1963年公布为浙江省重点文物保护单位,现为全国重点文物保护单位。1983年公布为汉族地区重点寺院。自唐、宋时起,国清寺还是日本和韩国佛教天台宗的祖庭,中外天台宗信徒朝拜之地。国清寺建筑雄伟,妙域庄严,形成了五条建筑轴线。正中轴线为山门弥勒殿(门神殿)、钟鼓楼、雨花殿(四天王殿)、大雄宝殿、药师殿和观音殿。在大雄宝殿之东为梅亭,在观音殿左前方为法华经幢。西一轴线为鱼乐国、安养堂、三圣殿、妙法堂(楼上为藏经阁)和祖师纪会堂。西二轴线为伽蓝殿、罗汉堂(文物室)、玉佛阁。东一轴线为聚贤堂(僧众餐厅)、方丈楼、迎塔楼。东二轴线为里客堂、大彻堂和修竹轩。国清寺现有6000多间房舍、2.8万平方米建筑面积,占地达7.3万平方米。寺中每一殿堂楼舍的建筑都十分精美,是祖国古代建筑的珍品。

天台国清寺隋梅是国内三株最古老的梅树之一,也是国清寺最珍贵的植物,经植物学家实地考察,科学鉴定确认为隋代真品。传说,此树为天台宗创始人智者大师高足、第一任主持章安大师所植,距今已1400多年,胸径粗45厘米,树高10米,冠幅7米,部分主干已腐朽,半依斜靠院墙之上,苍虬多姿。每逢新春花开,香气四溢,吸引中外游客,六七十年代这株老梅枝疏叶凋,生长衰弱,八十年代后,年年花繁叶茂,结果累累,一般年份收果30余斤,特别成隋梅罐头,成为名贵珍品。当代文豪郭沫若曾有“塔古钟声寂,山高月上迟,隋梅私自笑,寻梦复何痴。”的诗句,邓拓亦有“剪叹东风第一枝,半帘疏影坐题诗,不须脂粉添颜色,犹忆天台相见时”的《题梅》诗盛赞国清隋梅。隋梅树边墙上嵌有石碑三块,有当代赖少其,陈锺祺和无名氏所书“隋梅”两字,每年梅子成熟季节,有寺院和尚来摘酿成罐头,用来招待贵宾。隋梅曾于文革期间枯死,文革后,经寺院和尚精心护理,重新发芽抽枝,目前每年结果。

隋塔位于天台县城东北方向,始建于1300多年前,是国清寺的标志之一。塔身黄褐色,高59.4米,边长4.6米,六面九级,空心楼阁式砖木结构。这座隋塔建造别致,塔顶上没有塔头,因此,从塔内仰望可见蓝天。这座隋塔建造别致,塔顶上没有塔头,因此,从塔内仰望可见蓝天。隋皇十八年,晋王杨广为报智者大师的师恩而建造的报恩塔。唐会昌法难受损,南宋建炎二年(1128)修葺,为浙江现存最高的古塔之一。空心楼阁式砖木结构因遭火焚毁飞檐斗拱,形民四周的空洞。其色绛黄,雄伟壮观。民初整修时,从塔中起出隋菩萨7方石刻线条造像,艺术价值很高,现藏寺内三圣殿前塔碑室。隋塔为浙江省重点保护文物。近几年,隋塔塔基加固,塔周新铺台阶,并植鲜花松柏,景色更为诱人。

二、赤城景区

赤城景区地处天台县城关镇,其主要景点赤城山,为丹霞地貌,仙佛双修的圣地,济公活佛故里,名人逸事集粹。有道教第六洞天的玉京洞、济公佛院、梁妃塔,赤城栖霞等景观。赤城山为白垩纪系下流岩组成,属于丹霞地貌,为河湖相紫红色沙砾岩夹火山碎屑岩沉积,以紫红色中厚层至块状砾岩、沙砾岩为主。赤城山高338.8米,历来被视为天台山的南门和标志。山的东南方向,阳光和煦,分布着十八个洞穴,其中玉京、紫云、餐霞、华阳、瑞霞诸洞天,自唐宋以来就有建筑。紫云洞位于山腰,俗称下岩。洞顶嵌有“赤城霞”楷书,为明代万历年间题刻。洞内依岩构筑楼屋数间,洞前立有“建文帝度岁处”碑。洞旁有一小洞,原是敦煌高僧昙猷坐禅的地方。僧慧明于建元年间塑卧佛于此,称“卧佛岩”。赤城山中层为济公院,分为东西两院。济公东院是为纪念佛教禅宗大师济公而于1996年所建。济公东院依山而建,两层四开间,高为14.5米,建筑面积达410平方米。院内设济公百态堂。堂中有3尊香樟木雕济公大佛,两侧有79尊铜制济公小佛像。在走廊上还设有18尊形态各异的济公像,有喜、怒、哀、乐、悲、愁等各种不同神态。济公(1130—1209)出生于天台县永宁村,为佛教禅宗高僧,在港台地区有大量信徒(港台约有200多万个济公堂),有广泛影响。济公西院建于1987年,是济公幼时读书之地。由齐康院士设计。融济公身上的袈裟、酒葫芦、薄扇于一体,其中有佛珠108颗。寺内有济法传大(寺),长10.5米,高3.5米,进深5.35米,寺内有龙池、凤沼建于天然洞穴中。原址在城北石墙头,现占地面积2671.65平方米,内供奉济公佛像,几经兴衰,至清代顺治、宣统年间两次修整。裘了真出资重建济公院,院址移到赤城山瑞霞洞。西院由八盖阁、葫芦斋、袈裟门等组成。分别是济公的僧衣、僧帽、僧鞋的象征。济公西院上方为悟月楼,为济公悟道之处。唐代高僧湛然在此讲演天台宗教义。赤城山上层为玉京洞,岩上刻有“玉京”二字。玉京洞是道教南宋十大洞天之一的第六洞天,俗名上岩(赤城山由下至上分为三层),相传是元始天尊玄都说法之地。赤城山山体由水平的中生代红色砂岩和砾岩组成,因断层抬升形成。玉京洞为一天然洞穴,洞深10米,宽7米。洞内随岩构造三开间楼房,周围植有松柏,凿有古井。

作者:221.12.111.*2006-3-1316:30回复此发言

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2天台主要景区介绍

此洞具有冬暖夏凉的特点。历史上,最早为三国时,传说魏夫人、葛玄在此炼丹。宋政和八年(118年)建赤城观,嘉熙元年(1237年),朝廷遣使投金龙玉简赐沉香斗真钟馨和御书。现玉京洞以奉祀三清、葛玄、和魏夫人为主。

赤城栖霞属于天台八大景之一,因赤城山形如雉堞,岩色赤赭,晴天的早晚时分,尤其到春分时节,太阳升起的时候,红日高照,并且霞光会在赤城山顶的梁妃塔处停留好一段时间,形成满山紫气氤氲,霞光万道,因此把这种物侯现象称为“赤城栖霞”。赤城栖霞属于霞景中的霞光,是阳光在云雾中射出的色彩缤纷的光芒。

梁妃塔海拔307.6米,高29.7米。每面宽为6.5米门宽为1.5米,高3.2米,为四面七层的砖泥混合结构,自二层以上每层每面有拱门供奉佛像,檐下又有斗拱,属于密檐式塔。此塔是商朝梁大同四(538)岳阳王萧为其妃子所建,初建时原有三塔。唐会昌五年(845年)反佛时被废,咸通(860—847)由僧宗丘募捐重修了其中一座,五代周显德七年(960)僧德韶又被重建,重建时获得舍利49颗。并放置在各个寺院中。现存塔为1947年尖慈法师向上海居士捐款重建的。1978年又整修一次,塔下有“白蛇洞”,传说白蟒作祟,镇压与此,塔后有“穿剑岩”,中开一线。梁妃塔是赤城山的标志,是天台山最古老的建筑之一,高耸赤城山顶,可以看到周围山地平坦,是登高的好地方。

三、百丈桐柏景区

百丈坑峰峦叠嶂,溪涧潭池,飞瀑流泉,形态各异,有琼台、双阙、龙潭瀑布等。道教文化深厚,有较多古迹。“琼台双阙”是耸立于琼台峰的两座秀峰,古人用皇宫大内前的两幢楼阙来形容此景。“北阙”高而悬居,“南阙”略矮,与山崖毗连,两峰均有奇岩瑰磊层叠,夕阳映照之际,“万玉璀璨万镜敷”“卿云五彩相蔽亏,琪树精光互明灭”,双阙如星拱月朝向琼台。“双阙”下有一块奇特的花岗岩石,远眺酷似面部朝后、摆出一幅翔后小栖之势的神鹰。

百丈谷地是天台山风景名胜区的主要景点之一,其地质类型属于火山形成的花岗岩裸露地貌。于燕山运动晚期第三次侵入时出露地表,以后在地质构造断层作用下形成断崖。深谷河涧与两岸层叠山峦形成奇特多姿的峡谷景观是该景点的一大地理特征。由于表层风化壳被剥蚀,侵蚀成岩体裸露地表,岩石被球状风化,在一些山顶、山坡或溪谷底部呈现石蛋地貌。景区内土壤类型主要为红壤,呈微酸性,含石质性强,母岩裸露较突出,植被容易破坏。景区范围东至金庭湖东青龙山岗,南至桐柏岭脚,西至青天饭蒸,北至两水失金和金庭湖北侧山脊。景区面积为2.5平方公里,海拔高程为150—840米,景区以延绵6公里长的百丈坑为主轴,连同两岸陡峭的山脊,构成一组大峡谷景观。沿坑口北行,两旁山壁对峙,山势峥嵘对峙,奇峰纷呈,怪石错列,且愈入愈奇。峰、岩、潭、瀑诸景齐全,其中的“琼台夜月”史称天台八景之首。著名的有“仙人座”、“琼台双阙”、“百丈崖瀑布”、“桃源仙境”、“桐柏秀色”、“八仙传道”等景点。百丈坑上游有瀑如龙,下注成潭,潭水晶营如黛,名“龙潭”。潭旁一峰拔地而起,迥然卓立,即为琼台峰,峰上有石形似椅,传说铁拐李每逢中秋节之夜,来此椅座赏明月,故名“仙人座”。琼台前有一山,两峰对耸,顶部平坦,颇以皇宫前两侧的楼阁,故称“双阙”。在明月当空的夜晚,坐在石椅上瞻望月下群山,恍入仙境梦乡,“琼台夜月”得名即出于此。琼台峰上还有“台岳奇观”、“秀甲台山”、“蓬莱仙境”等摩崖石刻。从琼台东南行4公里便是桐柏宫。桐柏建水库后,原桐柏宫沉于水底。现为原鸣鹤观改建,桐柏宫为中国道教东南圣地,道书称桐柏宫为“金庭洞天”。

百丈崖瀑布落差约为20米,分两级落入龙潭,第一级瀑布落差约为8米,第二极瀑布约为12米,水量较大,水质良好。第一级瀑布垂直落下,下端中空,第二级瀑布沿崖壁急流而下,坡度约80度。百丈崖瀑布从20米高处冲进龙潭,声如瓮中风雷,飞溅的水珠如珍珠,水流受玉兔山遏制,一个急弯流出潭口,冲进百丈潭。龙潭面积约70平方米,水呈碧绿,四周都是悬崖洞,最大的洞约20平方米,内有石桌、石椅与龟石等。

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3天台主要景区介绍

四、清溪景区

清溪景区包括落雁公园、慈恩寺洞、桃源春晓等景点组成,风景优美。

清溪是始丰溪段落。位于始丰溪中游,蜿蜒曲折,卓然多姿,两岸翠竹夹溪,松樟成荫,江南水乡田园风光。

落雁公园位于天台县始丰街道落雁居前,为三茅溪与始丰溪的交界线。它原为天台山八大景之一—清溪落雁,据说该景观在唐朝时最为壮观,落雁成对生活,睡觉时,头颈交错,若一只死掉,另一只便成了孤雁。落雁一般在春秋两季较多,多至上万只,以麦作为食物。由于人为破坏、环境变化、城市扩大等各种因素影响导致落雁灭绝,清溪落雁也约于25—26年前没落。因此现建为形为三角形的落雁公园,旁有人工湖,为1997年上半年建成,供自来水所用。

天台山大黑洞又名慈恩寺洞,慈恩寺洞位于天台县始丰街道岩坦村西南200米处的岩坦山中。是人工开凿的一个洞窟群,整个洞窟群呈U字形,为南北走向。洞窟共有五层,其中地表以上为第五层,其他几层均在地表以下,为积水深潭。洞厅总面积约数十万平方米,各个洞厅的面积从几平方到数千平方不等。洞厅的数量约数千个。洞中常年保持恒温,冬暖夏凉,为良好的消夏避暑胜地。据当地村民的估计最多一天来此避暑的附近乡民达三千人。岩坦岭山体属凝灰岩,是良好的建筑材料。从隋代开始当地的石匠就在此处开采石料,距今已经有将近1400年的历史了。到了上世纪九十年代因为山体中的石料开采怠尽,故被废弃。整个洞窟中的洞体以1号洞、千人念佛堂、大法堂为主,为洞窟中目前发现的最大的三个洞窟。一号洞为于洞窟的西面,长60米,进深60米,高5米,总面积约为3600平方米。洞已经东西中空,现为慈恩寺的法堂和斋堂。千人念法堂位于1号洞的西南面,长80米,进深50米,高0.9米。总面积4000平方米,是洞窟中最大的一个洞窟。大法堂约为3000平方米,整个洞体因尚未清理,故洞体略显狭窄。其他的洞体为洞套洞,有些洞体与其他的洞体之间之有不到一平方米的小洞相连。因洞体中只有一层在地表以上,故许多洞体成为积水的深潭,这些深水潭水质清澈,水温在0度上下。有些深潭与地表只有碗口粗的联接处。在北面的洞窟中有一约100平方米的深水潭的中央横有一块约0.5宽,5米长的石梁。

桃源春晓是以花岗岩为岩体构成的谷地型旅游地,位于天台县白鹤镇上宝相村,是天台八大景之一。宽约20米,纵深约600米。每逢春季,满谷绿树红花,各种鸟类聚集于此,出现了鸟声不断的奇特景观,故名桃源春晓。其谷地由许多花岗岩石堆积而成,属窄谷,因山体崩塌,流水侵蚀形成现有景观。以丽仙馆为入口进入桃花坞,长约100米,宽12.5米,两侧为群山的狭长地带,呈东西走向,溪水自山谷流过,不曾干涸,入口处有一龙潭,较深,现因上游建造水库,潭被乱石填塞。另一侧则为丽仙馆,也称遇仙馆,供奉刘阮及二仙女,始建于宋,现为当地村民重建。丽仙馆后有一山峰,有一个刘阮遇仙的传说。以前坞内延岸遍植桃树,现有重植一些,但缺乏管理,生长不好。相传此处为二仙女与刘阮送别之处。鸣玉涧是一花岗岩构造的岩壁,因流水长期冲刷侵蚀而成,岩壁内倾,高30米,宽12米,成方形,溪水从岩壁下流过,发出回音,如玉器撞击的声音,故名。又一说为宋天台知县郑至道游览此处做文章以“鸣玉涧”命名。“鸣玉涧”与“仙女浴盆”、“桃花坞”等景点相连,四周群山环绕,植被覆盖良好。仙女浴盆为一天然水潭,水平均深度1米左右,最深2米,水质纯净,传说有仙女曾在此沐浴,富有仙气,因而得名,水潭两侧花岗岩造型奇特,有一巨石长18米,宽20米。迷仙坞处于两山对峙处,两山不可通行因其特殊山势的影响,传说神仙到此亦需更衣化为一桥方可通行,两座山绿树成荫,景色怡人;合翠峰远看两山相合,树木葱茏,两山高约百米,其左侧为桃源洞;前面的神女石为花岗岩,长9米,厚度为8.2米。神女石水潭旁临一水潭,面积较小;双女峰在神女石前方,得名与刘阮遇仙的传说有关,对面山峰为朝阳峰。龙喷水为一跌水瀑布,宽3米,高约20米,下临一潭,宽5.4米,长9米,深1.5米,岩面受水体冲刷,相当平滑。刘阮洞洞宽3—4米,深9米,为崩塌洞,洞下岩石陡峻,右侧有一石洞,可容纳3、4人,有一人高度,洞的出口为龙喷水瀑布。桃源洞位于刘阮洞右侧山峰之上,洞距峰顶30米处,洞内可容3人,入洞无路可通,需凭借一二十四级,每级有一尺二高度的竹梯。

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4天台主要景区介绍

五、始丰溪景区

始丰溪景区位于天台盆地南缘,始丰溪中游,蜿蜒曲折,卓然多姿,两岸翠竹夹溪,松樟成荫,江南水乡田园风光。主要景区包括始丰溪和龙山景区。始丰溪又名大溪,为境内最大的溪流,贯穿与天台盆地。发源于磐安县大盘山南麓,东北流经方前镇注入里石门水库,在后求乡入境,流经龙溪、祥明、街头、平镇、冬林、前山、龙山、石溪、新民、丽泽、城关、螺溪、坦头、苍南等乡(镇),在滩岭乡下湾村南出境入临海市,于三江村与永安溪汇合后称灵江。全长132.70公里,境内长68.50公里,河道平均比降2%。全流域面积1610平方公里。始丰溪多年平均输沙量为29.0吨。入境后,在里石门水库南纳小姆坑、大姆坑、燥坑。北纳寺岙坑、焦坑、金满坑、小溪坑。出水库东流,至外石门村,南汇天柱坑水。至岭下村与南来之黄水溪汇合和折北曲流,依次南汇寒岩水、西汇藤岭坑水。至张家峒村,南汇茶山之水。至山头下村,西汇雷马溪诸水,折东进入天台盆地。至此,河道变阔,水流变缓。复东流,经毛样村,西北汇乌岩、王里溪,上坑溪诸水。至里葛村,西南汇打铁坑水,东汇前山倒诸溪水。折南流与崔岙溪汇合后折东,至山头裘村,依次南接巧坑、西坑、磨刀坑诸水。至龙头山村,北汇金家塘水。至玉湖村,北汇杨柳河、黄家坑水。至清溪村与三茅溪汇合。至城关镇,折东南流,南纳小法溪、梅坦溪,北接赫溪,螺溪诸水。至蟹诸村,西汇龙王坑水。至安固村,北汇丘桶村水。至隔水江村折南流,东汇苍山溪、波楞溪、下洋坑诸水,西汇花桃溪水。经滩岭头、下西汇大淡溪、小淡溪、肚脐坑溪水,于下湾村南出境。始丰溪支流60多条,境内40多条,其中年平均流量在2立方米/秒以上的有三茅溪和苍山溪两条。

龙山景区位于天台县始丰街道山河乡南面,为历史上天台小八景之一。整个景区总面积3平方公里,集自然和人文为一体。景区呈南北走向,共分布大大小小景点近二十个。清代天台籍的著名文学家齐召南将其称之为“小明岩”。龙山景区的历史可以追溯到隋代,当年智者大师曾隐居于此。为纪念智者大师,后人在如来古洞的西侧立了一尊高达两米的塑像。龙山历史文化内涵十分丰富,为天台县重点文物保护单位。在景区的人口处有一块乾龙年间保留下的御碑,碑宽1米,高约3米。在入口处的西侧岩壁上刻有岳飞的手迹“胜迹”二字。景区中历史最为悠久的为第一个凉亭迎宾亭西侧的石幢,当地人称之为龙柱,为明弘化年间的遗物。离迎宾亭200米处有一照壁,上书“观自在菩萨”,该照壁由五块碑刻组成,碑刻长10.5米,高4米,为齐召南的手迹,是目前为止天台县保留下来的最大的碑刻。该碑刻中的“萨”字为后人所补。在碑刻的上方为龙山武书院遗址。该书院为太平天国虎贲将军所创办,为台州南拳的发祥地。龙山景区中的象形石无论在数量还是质量上都非常的有特色。在“观自在菩萨”碑刻的上方的岩体如同济公所戴的帽子,故当地人称之为济公帽,在济公帽的西南面,整个山体上下两块巨石好似雌雄双狮,上方为雄狮,它的前爪刚好碰到下方雌狮的头部,表现十分亲昵的样子。试刀石是该景区中又一造型十分独特的岩石,它位于龙山武书院的南面,为一块约一平方米的石体自北向南断开,中间间距0.4米。猿啸岩位于试刀石的东面,为一块独石,高约50米,从试刀石上方的如来古洞外观看,形象十分的生动。龙山飞瀑位于龙山武书院和猿啸岩之间,高约50米,宽为0.5米,整个瀑布十分细长,好似一条白练垂下。如来古洞位于书院上方的山腰山,是一个自然形成的洞体,洞宽5.65米,进深7米,高2.35米,洞中供奉着释迦摩尼和他的侍从。龙山水库位于龙山景区的最高处的两山之间,水库总面积10万平方米,最深处可达二十余米,在水库南面的大坝周围生长着大约面积为100平方米的芦苇荡。水库旁边原有天台山七十二毛蓬之一的白云庵。从水库往西北200米有一庙称之为山顶庙,该庙始建于南宋,是当地百姓为纪念三位隐居于此的宋室老臣而修建的。据说,三位大臣因不满南宋小朝廷的昏庸无能,愤然离开高宗,来到龙山,以为当地百姓看病为职业。在他们隐居的日子里,救治了不少百姓。死后,百姓遂为他们立庙祭祀。在该庙的院中至今还保留着两棵将近800年的古柏,南面的那棵树较大,树径0.45米,树围1.17米,高5.65米。北面稍小,树径0.4米,树围1.05米,高5米。两棵树均因大火曾一度枯死,现在两棵树同时从树根长出约为一米高的新枝。龙山景区的南面即为始丰溪,在它的西面紧连松隐居。

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5天台主要景区介绍

六、石梁铜壶景区

石梁铜壶景区以瀑布穿过天生桥的奇景“石梁飞瀑”、“五百罗汉道场”下方广寺、花岗岩铜壶地貌最为著名。石梁是一座花岗岩天然石桥,长约七米,梁面窄处有0.2-0.3米。梁底高约2.3。水的上游为金溪与大兴坑水,自东南来,至中方广寺前合流,形成瀑群,主流三者穿梁而出,从高二十多公尺(40来米)。直捣长8米,宽5米,深不见底的碧泓潭(又名惠泽潭),因其色清白如霜雪,故称“石梁雪瀑”,为天台八景之一。特别是大雨过后,观瀑效果更佳。最为奇妙的是冬天的“冰瀑”。关于石梁飞瀑的形成,从地学观点看,是由于河向西流,冲上了一块天然大石,因为上下岩质硬度的不同,经过流水的冲击侵蚀而形成了弓形大窟窿。水经此孔,一直沿石捣下去,就成了一条数十丈高的飞瀑。石粱飞瀑附近有几十处的,摩崖石刻。有桥腹部正书“前度又来”,清郡刘傲书;桥下之隶书“万山关键”,萝抡选篆刻;右侧之“神龙掉尾”,郡守陈谲书;左侧之“第一奇观”,宋大书画家米芾书。高度赞美了这举世罕见纯属天然的水石奇观。碧潭壁崖上则有康有为的正书“石梁飞瀑”,石桥侧万纶之正书“大观”,石粮上潭脚有郁昆隶书“二奇”,潭边峭壁上明甘雨隶书“飞瀑悬瀑”,以及未署名的“喷雪飞云”,“流星昙华”,“常住真心及”“全景”,“放生池”,“南无阿弥陀佛”等。飞瀑下游有一座古老的石拱桥,名仙筏桥。立于桥上可观石梁全景。飞瀑上游有中方广寺,建筑宏伟,过桥,沿之字形曲径下行约百米即到。寺依山而建,小巧玲珑的佛殿和僧房,还有一座高1.3米,长一米,宽0.7米的铜亭,重约1500公斤,由高级合金“风磨铜”制成,重檐歇山顶。内铸五百罗汉浮雕像,刻镂精致,是罕见的艺术珍品和宗教文物。其左右两壁各由明朝大臣米成钟和杨师孔的题名。寺前有昙华,系南宋理宗时天台籍宰相贾似道初建。据说亭子落成后,寺僧在供茶时,茶杯中出现昙花即逝,于是取名“昙花亭”1972年毁于火灾,1980年重修。石梁桥西南端,一条幽岭,铺在绿林中,岭下古下方广寺,始建于东晋是天台最古老的寺院,现存建筑主要为清代重修。民国年间,兴慈法师曾重修。寺院占地面积4000平方米,有大雄宝殿、应真阁等建

主人公叫陆小明,从一个与世隔绝的深山出来的,会九什么武功,还会医术,写得一手好书法。 这个小说叫什么


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